Monseñor Joseph C. Bambera, DD, JCL obispo de Scranton Homilía de ordenación al diaconado permanente
28 de noviembre 2015 (Jeremías 1: 4-9; Romanos 12: 4-8; Juan 20: 19-23)
Es una alegría para dar la bienvenida a todos ustedes a la catedral de San Pedro esta mañana, junto con tantos hermanos sacerdotes y diáconos, y especialmente las mujeres y sus hijos, familiares y amigos de las personas que van a ser ordenados. Gracias por su presencia, por sus oraciones y por el papel fundamental que ha desempeñado para hacer que tales hombres a punto de ser ordenados diáconos para oír y responder a la llamada del Señor y para llegar a ser equipado para toda buena obra a través de la formación que han recibido en los últimos años. Hoy es un día de gran regocijo para todos nosotros aquí reunidos esta mañana, para toda la Iglesia de Scranton y especialmente para aquellos de ustedes, que, por la gracia de Dios en el sacramento del Orden, se ordenó como siervos en el ministerio a la Pueblo de Dios.
Gracias también a todos los que han sido responsables de la formación
de nuestros candidatos – un sin número de instructores, directores
espirituales, pastores – y, en particular, monseñor David Bohr, Director
de la Formación al Diaconado Permanente.
Estoy especialmente agradecido a las esposas de nuestros candidatos.
En muchos aspectos, a causa de la llamada que usted y sus maridos
respondido a su primera vocación a la vida matrimonial, que asumió un
papel integral en su camino a su segunda vocación: las órdenes sagradas.
Su voluntad de animarles a escuchar la llamada del Señor – su amor y
apoyo desinteresado en medio de sus luchas para discernir su lugar en el
plan del Señor – y su fidelidad en la oración como en conjunto que ha
viajado a este día – han sido una bendición no sólo para sus maridos,
sino a la Iglesia de Scranton y de la vida de todos aquellos que serán
tocados por su ministerio de servicio. Gracias. Que también encontrar
satisfacción, el sentido y la paz en los días venideros.
En sus dos años y medio como Obispo de Roma, Francisco ha capturado
nuestros corazones, nos ha hecho admirar algunas de sus palabras y
gestos, y, más que nada, nos ha desafiado a abrazar la noción de
servicio en nuestras vidas como discípulos y seguidores del Señor
Jesús.Desde el principio de su ministerio, ha recordado a todos que el
poder auténtico de la Iglesia tiene su raíz en el servicio – un servicio
entiende mejor en su relación con la cruz de Cristo.
Algunos de nosotros probablemente recuerdan primera celebración
Francisco de la Misa de la Cena del Señor el Jueves Santo la noche, a
sólo unos días después de su instalación. Tuvo lugar en una capilla de
la prisión, no en el altar principal de la gloria de la Basílica de San
Pedro.Muchos de nosotros nos quedamos impresionados que lavó los pies de
los hombres y las mujeres; que lava los pies de los católicos y de
otras tradiciones religiosas. Como resultado, la mayoría de nosotros
hemos olvidado las palabras que compartió en ese momento. “A medida que
realizamos esta ceremonia del lavado de pies, que cada uno de nosotros
pensamos: ‘¿Estoy realmente dispuesto a servir, para ayudar a los
demás?”. … Este signo es una caricia de Jesús … porque esta es la
verdadera razón por la que vino Jesús: para servirnos, para ayudarnos “.
Lo que ocurre hoy en día en la ordenación de estos hombres como
diáconos permanentes no es diferente de lo que pasó en la ordenación
diaconal de todo hombre que ha pasado después a ser ordenado sacerdote o
un obispo. Los diáconos son ordenados para reflejar la imagen de Jesús,
el Siervo – una realidad vital y fundamental en la vida y ministerio de
la Iglesia. Su configuración de Jesús a través de la ordenación
diaconal es permanente. Los diáconos son ordenados para servir. Pero
también lo son los sacerdotes y también lo son los obispos. Es por eso
que la Iglesia nos obliga a ser ordenados diáconos primero. No dejamos
un Orden atrás cuando asumimos otro. Los efectos sacramentales de los
tres grados de órdenes son acumulativos y no excluyentes. ¡Todos somos
diáconos permanentes!
