¡ Otra diócesis se abre al diaconado permanente !

Según fuentes del del Zócalo-Saltillo, la diócesis mexicana de Saltillo se apunta la apertura al diaconado permente, después de los 50 años de su instauración como grado permanente. 

Unos 10 hombres casados serán los primeros aspirantes al diaconado permanente, otro nivel de la jerarquía católica que se gesta en la Diócesis para responder a la evangelización de la grey católica.

Sin embargo, las bases se discuten, pues mientras una parte del presbiterio opina que su currículo debe ser vasto, otros señalan podría ser más breve y practico.

“En la Diócesis estamos poniendo las bases para el diaconado permanente, los perfiles de las personas, y entra la cuestión de la experiencia apostólica que tienen en las diferentes parroquias, la integración de sus familias, qué tan saludables son sus relaciones y construir el currículo. En eso todavía no nos hemos puesto de acuerdo, hay quienes favorecen un currículo más largo con formación filosófica y teológica, otros están a favor de un currículo más breve y práctico”, comentó el padre Francisco Javier Rodríguez Trejo.

El vicario pastoral de la Diócesis de Saltillo afirmó que además de llegar a este importante acuerdo, hace falta la concientización a la comunidad católica de tal manera que la feligresía no vaya a caer en confusiones de entender que es el “sacerdocio casado”, sino que es un nivel de jerarquía, que es permanente, no transitorio, y que un diácono permanente casado no puede aspirar a ser sacerdote ni obispo.

Externó que en parroquias como Santa María Goretti y Santa María en la colonia Zapalinamé y en el municipio de Frontera ya existen aspirantes, unos 10 en total en toda la Diócesis. 

¡ Bienvenidos !.

Leticia Espinoza

Reflexión sobre los diáconos permanentes

 El Referente Nacional del Cidal de Urguay el diácono Prof. Milton Iglesias Fascetto nos ha regalado con fecha de 2 de Enero de 2013 una reflexión personal sobre el Diaconado.

El autor acaba de cumplir las Bodas de Plata de su ordenación diaconal (20/12/1987-20/12/2012)

DIÁKONOS, palabra que proviene del griego, correspondiente al verbo “diakonein” que significa ayudar a alguien, hacer un favor.

Diácono es el hombre que sirve a Dios trabajando en la obra de la salvación.

Podemos hablar de la diaconía de Jesús, la diaconía de la Iglesia, y la que establece el Señor por medio de sus apóstoles así como de los que ellos llaman “sus colaboradores”.

El Diaconado es de institución apostólica, significa que es una creación de derecho divino.  Este es el origen del poder sacramental que Dios confiere a los ordenados Diáconos.

Los Diáconos son clérigos, y son la expresión del ministerio ordenado más cercana a la realidad laical.

Sintetizaremos la misión específica de los Diáconos en la diaconía de la Iglesia, señalando tres ámbitos como los más propios: la diaconía de la Palabra, la diaconía Litúrgica y la diaconía de la Caridad.

El Diácono es servidor de La Palabra, debe asimilarla inteligentemente y vivenciarla. La Evangelización del Diácono no se reduce a la homilía en un concepto litúrgico,  pues trasmite de infinitas formas a la comunidad la Palabra que él experimentó como redentora por su fuerza transformadora. Su autoridad como transmisor nace de su sintonía vital con el Evangelio.

En cuanto a la diaconía Litúrgica donde más se ejercita es en los sacramentos y en los sacramentales: bautismos, casamientos, servicios funerarios en los velatorios o entierros, presidencia de la Liturgia de la Palabra “celebración de La Palabra” en ausencia de Presbítero y del Obispo; también en las obras parroquiales sean edilicias o evangelizadoras.

En lo referente a la diaconía de la Caridad, diremos que el Diácono tiene como misión trabajar para que las desigualdades desaparezcan  tanto dentro como fuera de la Iglesia.

En América Latina el ministerio de la caridad se da en contextos sociales y eclesiales diversos y signados por la desigualdad. Desigualdad entre países pobres y ricos, desigualdad del centro y de la periferia  y también desigualdad de la pastoral eclesial, que, a pesar de la opción “por los pobres”, los ricos tienen todos los servicios que aportan las Parroquias, centros de estudios, publicaciones, medios de comunicación, etc. mientras que los marginados reciben el mensaje de quienes intentan ser misioneros de paso o integrantes de voluntariados.

Nuevo texto de Normas sobre el diaconado permanente

Con el fin que los miembros de la CEE puedan acudir a la última audiencia del Papa, la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) celebrará su CCXXVI reunión el próximo lunes, día 25 de febrero. 

Estaba prevista celebrarse los días 27 y 28, pero se ha adelantado porque en los próximos días algunos de sus miembros viajarán a Roma para asistir a la última audiencia pública de Benedicto XVI.

La Comisión Episcopal del Clero presentará un texto sobre las Normas básicas para la formación de diáconos permanentes en las diócesis españolas.

Tienen además previsto, como es habitual, la Comisión Permanente aprobará el temario de la próxima Asamblea Plenaria (15-19 de abril de 2013), tratará diversos asuntos de seguimiento, temas económicos y nombramientos. Las distintas Comisiones Episcopales informarán sobre el cumplimiento del Plan Pastoral.