El Vaticano aprueba ordenar diáconos permanentes para Chiapas

Según fuentes Chiapas Paralelo, el Vaticano aprueba el Directorio del Diaconado Permanente de los Pueblos Indígenas de Méjico.

El pasado 16 de diciembre el obispo de San Cristóbal de las Casas, Felipe Arizmendi y su obispo auxiliar Enrique Díaz Díaz, fueron recibidos en el Vaticano por el santo Padre Francisco, y según nos ha trascendido parece ser que el Papa ha permitido que se ordenen nuevamente diáconos permanentes.

Hace algunos años, allá por el 2002, nos enteramos del problema que existía en la diócesis de San Cristóbal de las Casas y era que habían más diáconos permanentes que sacerdotes, así el Vaticano tomó cartas en el asunto y pidió a sus obispos que dejaran de ordenar diáconos permanentes por un tiempo y hoy podemos hablar que la situación ha cambiado. Entonces había 340 diáconos permanentes y los presbíteros eran muchísimos menos, por lo que la Santa Sede dio instrucciones para promover las vocaciones sacerdotales nativas y parece ser que así se ha realizado en esta última década. Actualmente hay casi 100 presbíteros y más de 60 seminaristas indígenas preparados para ser ordenados y trabajar en comunidades dispersas de la diócesis más grande de Chiapas.

Saben que aún les falta por recorrer más camino para la autorización definitiva de diáconos permanentes, sus obispos han vuelto a Chiapas con “una esperanza firme”, tras entrevistarse con el Papa Francisco en el Vaticano en donde se les concedió la aprobación del “Directorio del Diaconado Permanente de los Pueblos Indígenas”.

En una comunicación enviada a los medios de comunicación de Chiapas, el obispo Arizmendi explicó que el “Directorio del Diaconado Permanente de los Pueblos Indígenas” es el “camino” que debe seguir el diaconado desde la formación de los candidatos, la vida que han de llevar los diáconos, los servicios que dan y las normas que han de seguir, entre otros lineamientos y ya fue  autorizado por  la Congregación para el Clero de la Santa Sede a la que compete todo lo relacionado con el diaconado.

Aclaran que de por sí no esperaban tener ya un documento papal que les facultara la ordenación de nuevos diáconos permanentes, “o llevarnos ya un documento de aprobación de los textos litúrgicos y demás asuntos, pues debe consultar con sus colaboradores, quienes, sin embargo, nos han manifestado una alentadora actitud de escucha, de aprecio y valoración por lo que son y hacen los diáconos permanentes, la mayoría indígenas”.

No olvidemos que sin los presbíteros, los diáconos no podríamos realizar nuestro ministerio ordenado por y para el Reino de Dios. Orad al dueño de la mies que envíe trabajadores a su mies...

Instauración del Diaconado Permanente en Sigüenza-Guadalara

Otro obispo, con su diócesis que se suma al gran elenco de las que echan mano de este ministerio tan nuevo y tan antiguo. Antes de Navidades, en pleno Adviento nos llega la noticia que el domingo 8 de diciembre, el Obispo de Sigüenza-Guadalajara, D. Atilano Rodríguez Martínez, firmó el Decreto de Institución del Diaconado Permanente en la diócesis.

Este paso significa una gran alegría doble tanto para los que pertenecemos al ordo diaconal, como para el resto del pueblo de Dios, porque es señal que la Iglesia va necesitando nuevos braceros para llevar la caridad a todos los rincones de la viña del Señor, y todos podemos ocupar nuestro puesto en esa misión, ya que evangelizar el mundo es cosa de todos, no solo del Papa, de los obipos y de los curas, es cosa de todos.

Es otra diócesis la de Sigüenza-Guadalara, la que se suma a las directrices dadas por el Concilio Vaticano II, hace ya más de 50 años, para que según sus necesidades utilice estos ministros para encomendarles tareas como administrar algunos sacramentos, predicar la Palabra de Dios, ayuda en la liturgia y hacer llegar la caridad y el servicio a todos.

El Concilio dejó escrito que cada obispo según considerara oportuno, podría instaurarlo en su diócesis según las normas y criterios de la Santa Sede y de su Conferencia Episcopal. En España somos más de 870 diáconos permanentes, distribuidos en 45 de las 70 diócesis del territorio nacional.

Hay que tener cuidado, porque para acceder a él no vale todo aquel que sienta un cierto aprecio o gusto por la liturgia, ni aquel que no tenga nada que hacer y pretenda hacer carrera en la Iglesia o estimarlo como un premio de su parroquia. El diácono permanente no es un sacristán al que se le quiere premiar su fidelidad y se pretende promocionar. No, no valen todos los que llamen a las puertas de su obispo. Pueden ser hombres solteros o casados. Si son miembros de Institutos religiosos o seculares, deben ser mayores de 25 años y deben vivir el celibato. Si son casados deben ser mayores de 35 años, mínimo con cinco años de menos de matrimonio estable, que hayan dado testimonio cristiano en la educación de sus hijos y en la vida familiar. Deben ser personas con madurez humana y espiritual; deben sentir amor a la Iglesia y ser hombres de oración, así como tener capacidad para el diálogo, sentido moral y de responsabilidad. Maduros, no ancianos, porque a veces vemos diáconos que más que ayudar, están para que se les ayude a ellos..., con todo el respeto a mis hermanos en el orden, de avanzada edad.

Cada aspirante debe estar dispuesto a vivir de su propio trabajo en la vida civil o religiosa, y estar inserto en la vida común de la gente, siendo un testigo cualificado de la vida cristiana. Deberá aceptar el ministerio encomendado por su obispo y estará en comunión con él y con su presbiterio diocesano y universal, manteniendo una vinculación con el resto del pueblo de Dios.

Estamos de enhorabuena por esta noticia tan llena de esperanza, pero no olvidemos que es una labor muy grande y muy "pesada" la que se nos pide a estos hombres, pues debemos seguir estando en el mundo, ser del mundo, coquetear con el mundo, pero sin dejarnos devorar por el mundo.

Por eso desde este humilde portal, pedimos orar sin descanso por todo el clero, empezando por el Papa, obispos, sacerdotes, y sin olvidar a estos hombres que aunque pasamos desapercibidos, pero sin embargo estamos ahí, aportando nuestro granito de arena y nuestras manos.

XXVII Encuentro Nacional de Diáconos Permanentes

El pasado fin de semana, 5/8 diciembre 2013, se ha celebrado en Valladolid el Encuentro Nacional del Diaconado Permanente en España.

Como siempre, ha sido un motivo de mucha alegría poder hacer pública la labor de este ministerio tan nuevo y tan antiguo en la Iglesia.

Podemos hacer llegar parte de lo que allí se vio. A continuación se pone un par de videos..., el primero de D. Bernardo Álvarez, Obispo de Tenerife y Presidente del Comité para el Diaconado Permanente de la Conferencia Episcopal Española:

Y el segundo que aquí te dejo es el video de D. Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid:

Espero que los hayas disfrutado.

¡ Nunca más ! matarnos como perros por odio...

No conocía la terrible historia personal, aunque sabía de otras muchas similares; pero me ha llamado muchísimo la atención un artículo de Santiago Mata sobre el diácono Juan Duarte Martín de 24 años que fue asesinado por odio a la religión.

Juan en el Seminario

Según tomo de su biografía, el joven diácono nació en Yunquera el 17 de marzo de 1912 y murió en Arroyo Bujía (Álora), el 15 de noviembre de 1936, con 24 años.

Detenido en su pueblo, al ser delatado por una vecina, lo trasladaron a Álora, donde sufrió un martirio de ocho días, con palizas de tres horas y corrientes eléctricas diarias. Le llevaron prostitutas para que rompiera su voto de castidad, pero las rechazó. Entonces, los milicianos cogieron una navaja, y le cortaron sus partes.

Conducido al arroyo Bujía, lo abrieron en canal, le llenaron el vientre de gasolina y después le prendieron fuego.

Mientras tanto, el diácono sólo decía: "¡Os perdono como Cristo perdonó a sus enemigos!”, “¿No sabéis que lo que me hacéis a mí se lo hacéis al Señor?” y “¡Ya lo estoy viendo, ya lo estoy viendo!”.

Es una pena que cuando la Iglesia beatifica a tantas personas que perdonaron a sus enemigos y no desearon para ellos mas que la paz y el perdón, que los que se consideran hijos y nietos de los asesinos, bien por sangre o por sus ideales político, que piensen que es una revancha o un echar en cara el daño que hicieron. Y no es así, no. Se trata de rescatar sus historias ejemplares y la memoria de personas que desbordaron sus corazones de amor hacia los demás, como el mismo Cristo al que seguían, servían y como Él, por amor, dieron su vida.

Que nunca más se repita en ninguna parte del mundo historias de asesinatos por odio a la religión. ¡ Nunca más.

Aumenta los Diáconos Permanentes en EEUU

    Interesantísimo el estudio que nos presenta la (USCCB)  Conferencia de obispos católicos de Estados Unidos, demostrando que el número de diáconos en Estados Unidos continúa aumentando, tras hacerse pública los resultados de una encuesta nacional.

    Fue el Centro para Estudios Aplicados del Apostolado de la Universidad de Georgetown (CARA) quien realizó la encuesta en 193 de las 195 diócesis estadounidenses en el mes de abril del 2013. Ésta es la séptima encuesta sobre el diaconado permanente, ministerio reinstituido por el Concilio Vaticano II.

    Los obispos comenzaron a ordenar diáconos permanentes en Estados Unidos a principios de la década de los 70. Actualmente hay más de 18.000 diáconos, unos 3.000 de ellos se han jubilado. A pesar que la arquidiócesis para los Servicios Militares, USA, y la Eparquía de Sto. Thomas-Syro-Malabar en Chicago carecen de diáconos permanentes.

   Los resultados que descubre la encuesta, muestran que los números más altos de diáconos se encuentran en la arquidiócesis de Galveston-Houston (414), la diócesis de Trenton, New Jersey (383), la arquidiócesis de Los Ángeles (344) y la arquidiócesis de Hartford, Connecticut (300).

  Si consideramos la población católica en la región, las diócesis de rito latino con la mayor concentración de diáconos permanentes es Fairbanks, Alaska, que saldrían a 482 católicos por cada diacono. Otras altas concentraciones se encuentran en Lexington, Kentucky, con 657 católicos por cada diácono permanente; Amarillo, Texas, con 773 católicos por diácono; y Rapid City, South Dakota, con 803 católicos por diácono.

   Otro dato que revela la encuesta es que el  93% de los diáconos activos están casados; el 4% están viudos y 2% nunca se han casado. Tal y como ha afirmado el arzobispo Robert J.Carlson, Hay que reconocer que las cifras son muy alentadoras; es presidente del Comité para el Clero, la Vida Consagrada y las Vocaciones de USCCB. “Pero esto también nos alerta sobre la realidad de que muchos diáconos pronto alcanzarán la edad de jubilación. Eso muestra que se necesita que los obispos busquen un mayor número de hombres para que se unan al diaconado permanente”.

    Sobre la edad de los diáconos, el estudio muestra que el 95% de diáconos activos tienen al menos 50 años. Un cuarto de ellos tienen más de 50 años, el 43% tienen más de sesenta, y el 25% tienen 70 o más. Casi un 90 % de las diócesis tienen una edad mínima para candidatos al diaconado y la mitad tienen una edad obligatoria de jubilación. En Estados Unidos la edad mínima para la ordenación al diaconado permanente es de 35 años. El 13% de las diócesis tienen una edad de jubilación obligatoria a los 70 años. Y el 80% la jubilación a los 75.

  En relación con la nacionalidad, del total del número de diáconos en activo el 78% son anglosajones. Un 15% son hispanos o latinos, el 3% son afroamericanos y el otro 3% son asiáticos.

  Muchos diáconos permanentes tienen trabajos no relacionados con el ministerio en áreas como ventas, leyes u otras profesiones. Se estima que un 21 % de diáconos permanentes activos también reciben compensación. Algunos sirven en el ministerio a tiempo completo, como por ejemplo en parroquias o en cargos diocesanos. Otros reciben compensación por ministerios en hospitales o prisiones. Un pequeño porcentaje de diáconos tienen a su cargo el cuidado pastoral de una parroquia a tiempo completo, mientras que otros trabajan en alguna agencia de servicios sociales.

   Otra de las conclusiones del estudio es que casi un 30 % de diáconos permanentes tienen un título universitario avanzado, casi dos tercios de ellos en un campo no relacionado al diaconado. Tres de cada diez (31%) tienen una licenciatura como el nivel más alto de su educación. Casi un 20% tienen alguna educación universitaria y un quinto posee un diploma de la secundaria. El 80% de los diáconos deben tomar cursos de formación tras ser ordenados. Un 74% de diócesis también provee oportunidades de formación a las esposas de los diáconos.

   El estudio completo y una completa información adicional sobre el diaconado permanente se puede encontrar en: www.usccb.org/diaconate.

   La historia en español sobre el trabajo del diaconado en los Estados Unidos pueden encontrarse en http://usccbmedia.blogspot.com/.
 

   Sería momento de discernir si la Voz del Espíritu Santo sopla por estos derroteros y, si es así, darle más importancia a la formación de estos laicos para ser servidores del Pueblo de Dios.

La vocación del diácono permanente

Comparto contigo un precioso video sobre el diaconado.
Espero que te guste.

 

Por si no se te abre: pulsa sobre este link:  https://youtu.be/ZcvaCciA8KQ

Que el Señor te bendiga

Manuel Cosme.

Carta del Santo Padre Francisco I

Aprovechamos esta carta del Santo Padre Francisco I para darle la bienvenida y mostrar nuestro aprecio por su persona y su ministerio petrino.

Se trata de una reciente y afectiva carta del Papa Francisco a los diáconos argentinos ante su ordenación diaconal. Les dijo,-también para el resto de diáconos del mundo-, que no seamos “diáconos de alquiler, ni funcionarios, que la Iglesia no es una ONG".

Después de su elección como Santo Padre, escribió una carta muy emotiva y cariñosa, para ser leída en la ordenación diaconal de tres jóvenes de su diócesis argentina.

En palabras textuales del Santo Padre, les exhorta a “que la existencia sacerdotal de ustedes sea servicio”. “Servicio a Jesucristo, servicio a la Iglesia, servicio a los hermanos especialmente a los más pobres y necesitados”.

El Santo Padre pidió que fuese leída en la ordenación diaconal del sábado 16 de marzo en Argentina. La escribió el Papa, el miércoles y el jueves por la mañana, la envió por fax a Mons. Joaquín Sucunza, Vicario General, Por si no se entiende bien, la transcripción de la carta dice: 

"Joaquín, por favor, leer en la Ordenación diaconal, al final de la comunión, gracias.

Queridos hijos y hermanos:

    ¡Con cuánta alegría hubiera estado hoy entre ustedes! Sin embargo, tengan la certeza de que espiritualmente estoy allí.

    Acaban de recibir el diaconado y manifestaron públicamente su vocación de servicio... y esto no solo por un tiempo sino para toda la vida. Que la existencia sacerdotal de ustedes sea servicio: servicio a Jesucristo, servicio a la Iglesia, servicio a los hermanos especialmente a los más pobres y necesitados. No sean 'diáconos de alquiler' ni funcionarios. La Iglesia no es una ONG. Que en el servicio les vaya la vida. Pongan la carne en el asador.  

    Ruego por cada uno de ustedes, por sus ilusiones y por sus penas. Y no se olviden de que Jesús los miró; déjense mirar por Jesús. Por favor, recen por mí. Que Jesús les bendiga y la Virgen santa los cuide. 

    Afectuosamente, Francisco.

En  este escrito se plasma, lo que ya estamos viendo estos días, la gran humanidad del Santo Padre y la calidez propia de una gran persona que está cerca de Dios. Parece ser que el nuevo ministerio al que ha sido llamado por el Señor, el Santo Padre, lo ha asumido con plena naturalidad. También vemos que es un hombre con las ideas muy claras y por supuesto se vislumbra con mucha naturalidad la sencillez que todos hablan estos días. Y los católicos del mundo entero así lo celebramos.

La verdad que hay que decir que de este Papa se hablará mucho porque parece ser que va a romper muchos moldes. Se va a hablar mucho de sus gestos y de su naturalidad. Y por supuesto que es muy bueno que hablen bien del Santo Padre, lo malo, y es lo que me pregunto que me parece raro, que también los enemigos o más alejados de la Iglesia también vean con buenos ojos la llegada a la Cátedra de Pedro,  del Cardenal Bergoglio. Esperemos que sea para la gloria del Reino de Dios.

Que el Señor le bendiga y le ayude.

¡ Otra diócesis se abre al diaconado permanente !

Según fuentes del del Zócalo-Saltillo, la diócesis mexicana de Saltillo se apunta la apertura al diaconado permente, después de los 50 años de su instauración como grado permanente. 

Unos 10 hombres casados serán los primeros aspirantes al diaconado permanente, otro nivel de la jerarquía católica que se gesta en la Diócesis para responder a la evangelización de la grey católica.

Sin embargo, las bases se discuten, pues mientras una parte del presbiterio opina que su currículo debe ser vasto, otros señalan podría ser más breve y practico.

“En la Diócesis estamos poniendo las bases para el diaconado permanente, los perfiles de las personas, y entra la cuestión de la experiencia apostólica que tienen en las diferentes parroquias, la integración de sus familias, qué tan saludables son sus relaciones y construir el currículo. En eso todavía no nos hemos puesto de acuerdo, hay quienes favorecen un currículo más largo con formación filosófica y teológica, otros están a favor de un currículo más breve y práctico”, comentó el padre Francisco Javier Rodríguez Trejo.

El vicario pastoral de la Diócesis de Saltillo afirmó que además de llegar a este importante acuerdo, hace falta la concientización a la comunidad católica de tal manera que la feligresía no vaya a caer en confusiones de entender que es el “sacerdocio casado”, sino que es un nivel de jerarquía, que es permanente, no transitorio, y que un diácono permanente casado no puede aspirar a ser sacerdote ni obispo.

Externó que en parroquias como Santa María Goretti y Santa María en la colonia Zapalinamé y en el municipio de Frontera ya existen aspirantes, unos 10 en total en toda la Diócesis. 

¡ Bienvenidos !.

Leticia Espinoza

Reflexión sobre los diáconos permanentes

 El Referente Nacional del Cidal de Urguay el diácono Prof. Milton Iglesias Fascetto nos ha regalado con fecha de 2 de Enero de 2013 una reflexión personal sobre el Diaconado.

El autor acaba de cumplir las Bodas de Plata de su ordenación diaconal (20/12/1987-20/12/2012)

DIÁKONOS, palabra que proviene del griego, correspondiente al verbo “diakonein” que significa ayudar a alguien, hacer un favor.

Diácono es el hombre que sirve a Dios trabajando en la obra de la salvación.

Podemos hablar de la diaconía de Jesús, la diaconía de la Iglesia, y la que establece el Señor por medio de sus apóstoles así como de los que ellos llaman “sus colaboradores”.

El Diaconado es de institución apostólica, significa que es una creación de derecho divino.  Este es el origen del poder sacramental que Dios confiere a los ordenados Diáconos.

Los Diáconos son clérigos, y son la expresión del ministerio ordenado más cercana a la realidad laical.

Sintetizaremos la misión específica de los Diáconos en la diaconía de la Iglesia, señalando tres ámbitos como los más propios: la diaconía de la Palabra, la diaconía Litúrgica y la diaconía de la Caridad.

El Diácono es servidor de La Palabra, debe asimilarla inteligentemente y vivenciarla. La Evangelización del Diácono no se reduce a la homilía en un concepto litúrgico,  pues trasmite de infinitas formas a la comunidad la Palabra que él experimentó como redentora por su fuerza transformadora. Su autoridad como transmisor nace de su sintonía vital con el Evangelio.

En cuanto a la diaconía Litúrgica donde más se ejercita es en los sacramentos y en los sacramentales: bautismos, casamientos, servicios funerarios en los velatorios o entierros, presidencia de la Liturgia de la Palabra “celebración de La Palabra” en ausencia de Presbítero y del Obispo; también en las obras parroquiales sean edilicias o evangelizadoras.

En lo referente a la diaconía de la Caridad, diremos que el Diácono tiene como misión trabajar para que las desigualdades desaparezcan  tanto dentro como fuera de la Iglesia.

En América Latina el ministerio de la caridad se da en contextos sociales y eclesiales diversos y signados por la desigualdad. Desigualdad entre países pobres y ricos, desigualdad del centro y de la periferia  y también desigualdad de la pastoral eclesial, que, a pesar de la opción “por los pobres”, los ricos tienen todos los servicios que aportan las Parroquias, centros de estudios, publicaciones, medios de comunicación, etc. mientras que los marginados reciben el mensaje de quienes intentan ser misioneros de paso o integrantes de voluntariados.

Nuevo texto de Normas sobre el diaconado permanente

Con el fin que los miembros de la CEE puedan acudir a la última audiencia del Papa, la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) celebrará su CCXXVI reunión el próximo lunes, día 25 de febrero. 

Estaba prevista celebrarse los días 27 y 28, pero se ha adelantado porque en los próximos días algunos de sus miembros viajarán a Roma para asistir a la última audiencia pública de Benedicto XVI.

La Comisión Episcopal del Clero presentará un texto sobre las Normas básicas para la formación de diáconos permanentes en las diócesis españolas.

Tienen además previsto, como es habitual, la Comisión Permanente aprobará el temario de la próxima Asamblea Plenaria (15-19 de abril de 2013), tratará diversos asuntos de seguimiento, temas económicos y nombramientos. Las distintas Comisiones Episcopales informarán sobre el cumplimiento del Plan Pastoral.